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印光大师:功名不顺,贫贱多病,子孙愚顽,事业挫折,看你是不是犯了这种罪过

  古人云:“世间字纸藏经同,见者须当付火中。或置长流清净处,自然福禄永无穷。”可见惜字的福报,可以给我们带来无穷福禄。

  莲池大师,印光大师,离欲上人,妙祖法师等古今多位大德,均提倡敬惜字纸。惜字虽是世间法,然而对我们的生活质量是息息相关的。古德常说:“身先安而后隆道。”佛子虽以了却生死为志事,然若世间生活都难以安身立命,每每为世事家事殚精竭虑,便很难有精力修持佛法了。

  有人行善多年,而生活依旧没有改变,或者子孙顽劣,功名不遂,贫贱多病等等,均与不敬惜字纸有关。所以,在此为大家翻译出印光大师的《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》节选,望各位师兄,能够敬惜字纸,改变命运,现世五福临门,开发智慧,生活幸福!

  【译文】

  人生于世间,能够成就德行,有才能,建功立业,以及一样才能,一种手艺,养活自身和家人的根本原因,都是由文字给我们的知识,因此才能有所成就。字是世间的至宝,能够使凡人转圣,愚人变智,贫者变富贵,生病转健康;圣贤传下来的道脉,从千古以前得到;自身的财产,用遗书留给子孙,没有不倚仗字的力量。假如世间没有字,那么一切事物的道理,都不能有所载体流传和传承,而人与禽兽便没有差别了。既然,文字有如此功能,本来就应当珍重爱惜。我看见现代人任意亵渎污秽字纸,这简直是用至宝等同粪土啊!能够现生不少福减寿,来生没有知识吗?

  还有,不仅有形的字,不可亵渎污秽,随意遗弃,而且无形的字,更不可玷污遗弃。孝顺父母,有爱兄弟,忠心君主,讲究诚信,待人有礼,仁义当先,廉洁节俭,知荣知耻。如果不能认真去做,那么就成了灭亡这八个字了。这八个字既然没有了,于是在世为衣冠禽兽,死后堕于三途恶道,令人悲哀啊。

  字是世间的至宝,远非金银,珠玉,爵位可比的。因为金银,珠玉,爵位,都是由字的功能,从而得到,倘若世间没有了字,那么金银,珠玉,爵位,也无从得到了。字对人们的恩德,是说不完的。

  敬惜书本字纸,福报太大了。宋朝王文正公的父亲,非常敬惜字纸。后来,梦到孔夫子用手按他的背说:“你爱惜字纸这么勤奋,应该让曾参来你家受生,光宗耀祖。”后来,生了儿子,因此起名王曾,在乡试,会试,殿试等三场考试中,均为第一,成为一代有名的宰相。死后,赐谥号为文正公,封沂国公。后代但凡功名不断,子孙贤善的原因,多是由先祖敬惜书籍和字纸中来的。

  近世以来,欧风东渐,不但普通人不知道敬惜书籍字纸,就算是读书儒士,也不恭敬书籍和字纸。有的把书和字放在座椅上坐,或睡觉时压在身下;有的用书和字纸作枕头。有的生气时把书摔到地上,有的大小便的时候还看书籍。不但大小便后,一概不洗手,就是晚上行房之后,早上起来读书,也不洗手。每每用字纸揩擦玻璃,桌子,杯子等器物,还以敬惜为借口而焚化掉。导致普通人没有办法再取回来敬惜焚化,而垃圾里,厕所中,街头巷尾,到处都是字纸遍地。人们出行,总用报纸当垫子坐。妇女外出,都用报纸包裹鞋袜。种种亵渎的行为,实在难以说尽。因此总有天灾人祸,相继发生,很多时候,都是由亵渎天地间的至宝所导致的。许多人不知这字纸中,都含有天地日月的形象,圣贤经书的内容。把这种至极尊贵的宝物,看的和粪土一样,怎么能够不折福损寿并且现在遭受殃祸,留给子孙愚笨而不听管教的果报呢?

  前文,已经讲了个大概。恐怕人们不能举一反三,所以又选择平常人们容易疏忽的地方,强调说一下。希望有志济世利民的人,传播劝化惜字的德行,大家一起敬惜书字。那么现世富贵,健康,长寿平安,五福临门,聪明智慧,便慢慢都可得到。后代子孙听我的劝告,敬惜字纸不断的话,就能够百祥云集了!

  《印光法师文钞续编(下)》:“普劝敬惜字纸及尊敬经书说(民二十四年)”

  【原文】

  人生世间,所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺,养活身家者,皆由文字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智,贫贱者富贵,疾病者康宁。圣贤道脉,得之于千古,身家经营,遗之于子孙,莫不仗字之力。使世无字,则一切事理,皆不成立,而人与禽兽无异矣。既有如是功力,固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污,是直以至宝等粪土耳,能不现生折福折寿,来生无知无识乎哉。

  又不但有形之字,不可亵污遗弃,而无形之字,更不可亵污遗弃。孝弟,忠信,礼义,廉耻,若不措之躬行,则成亡八字矣。八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道,可不哀哉。

  字为世间至宝,非金银,珠玉,爵位可比。以金银,珠玉,爵位,皆由字而得,使世无字,则金银,珠玉,爵位,亦无由而得矣。字之恩德,说不能尽。

  敬惜书字,福报甚大。宋朝王文正公之父,极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰,汝何惜吾字之勤也,当令曾参来汝家受生,显大门户。后生子因名王曾,连中三元,为名宰相。没后谥文正公,封沂国公。后世凡科甲联绵,子孙贤善者,悉由先世敬惜书籍,及与字纸中来。

  近世欧风东渐,不但普通人不知敬惜书籍字纸,即读书儒士,亦不恭敬书籍,及与字纸。或置书于坐榻,或以书作枕头。或大怒而掷书于地,或抽解而犹看诗书。不但大小便后,概不洗手,即夜与妇宿,晨起读书,亦不洗手。每每以字纸揩拭器物,犹以敬惜为名而焚化之。故致普通人无所取法,而垃圾里,毛厕中,街头巷尾,无处不是字纸遍地。舟车行人,每以报纸铺坐处。出外妇女,率用报纸包鞋袜。种种亵渎,不堪枚举。以故天灾人祸,相继降作,皆由亵渎天地间之至宝所致。不知此字纸中,皆有天地日月之字,圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物,视同粪土,能不折福寿而现受其殃,贻子孙以愚劣之报乎。

  吾师前文,已包括其大致。犹恐举一而不悉反三,故又择其人所易忽者重言之。以期有心世道之人,展转劝化,同皆敬惜书字。则富寿康宁,现身获箕畴之五福。聪明睿智,后裔纳伊训之百祥矣。

  《印光法师文钞续编(下)》:“普劝敬惜字纸及尊敬经书说(民二十四年)”

 

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