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如瑞法师:生死怎么了?

  慈舟老法师在《佛说阿弥陀经讲记》里说,我们修行一定要入其门、得其要,这样才能很快地进入。反之,如果得不到入门的钥匙,锁打不开,恐怕修行一辈子也不能入得其门。什么原因呢?就是没有得其要领。其要领又是什么呢?也就是发菩提心。

  要入三宝的门,就要发菩提心。我们常常会把菩提心单纯地想成是“为利有情愿成佛”的心,实际发菩提心就是要能发觉悟的心,明白自己现在是凡夫。为什么是凡夫?因为我在贪著一切。粗的是贪著五欲,细的就很广了。比如说,自我保护意识,别人碰不得,能说不能行种种。知道了自己有凡夫的习气,就要学会慢慢地断除。

  我们大家都很有善根福报因缘,但为什么到现在还没修出去呢?最主要的原因就在于不能把自己豁出去,更没有像佛陀在因地时为了众生而真正地发起菩提心来。所以,真正的法师不是简单地学出来的,当他明白了道理之后,一定要以理导行,学以致用。如果我们去研究经论就会发现,无论小乘还是大乘,其根本教义无非是让我们能了生死。生死怎么了?就是要放下凡夫的贪著。

  《法华经》里说,贪著于五欲就是凡夫。但是五欲怎么放下呢?一定是从持戒开始,通过持戒远离缘非,离开五欲的诱惑,就能慢慢地开发我们心智的光明。

  我觉得自己很庆幸,能遇到这么好的戒法。印光大师曾经说过:即使全世界的人都说念阿弥陀佛没有感应,我还是相信这句阿弥陀佛。我们对戒法也应该具足这样的信心:解脱成佛的路上,一定要以持戒为舟航!如果大家能发起来觉悟的心,都会入其门而得其要的。相信通过努力行持,一定会很快得到修道的利益。

  阿弥陀佛!

 

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