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万行大和尚:人在困惑时,怎样才能不迷失方向呢?

  一个人想不迷失方向真的很难。学佛的人常说不被境转,可是有几个人能不被境转呢?学佛的人常说不要自私,可他们的所想所做已经自私了,只是因为无明不知道自己自私。学佛的人还常说要去承受去承担,可是在我们身上恰恰体现不出这四个字,往往是让别人去承担去承受,自己却做不到。所以过去的修行人做不到就不讲,做得不好也不讲,凡是讲出来的,都是已经做到做好的。现在的人却相反,都希望别人去做去遵守,自己不做不遵守。总是拿着佛菩萨的标准去衡量别人,不衡量自己。大家平时见面都是客客气气的,不共事,根本无法了解彼此;一共事,各自的优点缺点、品质品位、素质修养、心胸气量全部暴露无遗。所以曾国藩曾说过“识人先共事”。不共事,无法认清一个人。这些年来我越来越感受到共事的重要性。你不与人共事,不仅认识不了别人,也无法认清自己。

  我经常说佛法是无上锋利的宝剑,让聪明的人学了更聪明,让愚昧的人学了更愚昧。但往往愚昧的人学了以后,觉得自己很聪明。聪明的人学了以后,觉得自己很愚昧。因为聪明人学了以后,认识了真理,在真理面前觉得自己很渺小,很愚昧。而愚昧的人呢,他无法认识真理,只会拿着他所谓的真理去衡量别人,要求别人。当别人做不到时,他自己俨然就是一个高人,一尊佛了!一个人只要一出手一做事,他的内在就会暴露无遗。但是,要进步就必须做事,不做事永远不会成长。

  人的一生,第一阶段是学习,第二阶段是做事,第三阶段是学习与做事融为一体,体现自身的境界。比如过了四十岁,你就不可能再坐在那里专门学习了,必须将做事与学习结合起来,在做事中学习。要想进步快,就必须做事。但是光做事不学习,自己的愚昧无知和邪见自己都看不清。一个人一生之中最欠缺的就是知识与智慧。有了知识与智慧,想要什么很快都会拥有。知识是从外面学来的。智慧是由内而外散发出来的,是自身本具的,但也是累世知识的累积,由量变达到质变的结果。

  学习的方法很多,不是整天关起门来读书就是学习,日常生活中的点点滴滴都是学习的机会。每天听到的、看到的,要用心去听,用心去看,用心去感受,让自己进入对方的状态,问自己:假如今天我是他这个角色,这件事我会如何处理?经常换位思考,多方位多角度地思考,才会学到东西,才容易提升自己。

  实际上过去真正大成就的人,无论事业、修行,还是知识的累积,都是在做事的过程中完成。如果每天只学习不做事,你所学的知识理论没有实践来检验,你无法判断它是不是正知正见。只有在实践中,你才知道它是否正确,是否客观,是否全面。如果我们真的通达了教理,在日常生活中一定会懂得运用,一定会善于做事。之所以我们不会用,不善于做事,就是我们的理论不圆满,没有学通透。就拿打坐用功来说,讲起理论来,在座的个个都会讲,而且经常是一套一套的讲得有板有眼。可是,为什么到了自己身上却不会用功了呢?就是理论没有通透。理论通透了,你一定会用功。

  

  东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

  从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

  本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

 

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