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​宏圆法师:念佛时即是成佛时

  《观经》中说:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生”。这段经文,为我们阐明了心佛不二的妙义。因为我们现前一念之心,竖穷横遍,具含十法界。当我们正念佛的时候,佛法界现前,其他的九法界隐而不见,都化成佛法界了,阿弥陀佛和一切诸佛同是法界身。所以我们念这一声六字洪名,阿弥陀佛三十二相、八十种好即在我们心中显现出来。彻悟大师说:“由于此心性是佛和众生所有,平等共有,不偏属于佛,也不偏属于众生。如果说心属弥陀,那么众生就是弥陀心中之众生。如果说心属众生,那么弥陀就是众生心中之弥陀。正念佛时,如果说心属众生,就叫做因赅果海,因为众生是因人,佛是果觉,是因心包含了果觉之海。如果说心属弥陀,就叫做果彻因源,是佛果觉之海全彻众生因心之源。一种境界从不同角度说而已。念佛人在临欲命终念这一句弥陀,心佛在因心果海中圆彻交融,因果同时。净土宗认为念佛时即见佛时,见佛时即成佛时”。这是彻悟大师所说。就是说,你念佛时,你就已经不是凡夫了,已经不是你了,所以初发心时便成正觉。你才发菩提心,你的心已经和佛一样了,你已经成佛了,因果同时,不可思议。

  摘自宏圆法师阿弥陀佛四十八愿讲义

 

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