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净土法门:生病了找药师佛,有苦难了找观音菩萨,这是对阿弥陀佛的不信任

  【解】由上可见,持名念佛,乃果觉因心之法,唯佛与佛方能究竟其体用。

  这就是这个法门特殊,跟八万四千法门不一样,八万四千法门是修因证果,不可能是果觉因心,这个法门是用,果觉是阿弥陀佛,用阿弥陀佛的果觉,果觉就是这一句名号,名号功德不可思议。  名号功德确实很少人知道。这很少人不是说别人,统统是净土宗念佛的人,你要真正知道了,搞清楚、搞明白了,你对于执持名号就死心塌地。

  生病了,找药师佛;有苦难了,找观音菩萨,这是什么状况?信心不足。还要修其他的法门,认为还有其他的法门比这更高、成就比这更快,不知道念佛法门的殊胜,不知道这一句阿弥陀佛包括了十方三世一切诸佛的德号。

  阿弥陀佛是一切诸佛的总号、德号,念一句阿弥陀佛,把所有一切诸佛如来统统念到了,一个都不漏。你想想这个名号的意思,直接看梵文,“阿”翻做“无”,“弥陀”翻作“量”,“佛”翻作“觉”,“无量觉”,哪一尊佛不是无量觉?全是无量觉,所以它是一切诸佛通名总名。

  《华严》上说,“一即一切,一切即一,”还要去念别的,不需要了,念别的那就不相信了,对这个总名就有疑惑了。

  摘自《2014净土大经科注》第38集 2014年4月26 日讲于香港

 

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