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净土法门:我们今天最大的麻烦,念着佛,妄念就起来了​

  我们看现前,念佛的人很多,往生的人不多。我在台中住过十年,亲近李老师,李炳南老居士,台中莲社我离开的时候莲友有五十万人,莲友有名册,那不是假的,真的有五十万人,是老师在台中教学二十年,跟他学的人这么多。老师常常很感慨的说,他不说别人,说我们自己的莲友,真正往生的,大概一万人当中有个三、五个。那不能往生的?一万人当中有九千九百多个。老师很感慨的说,这是什么原因?对这个世界贪恋,放不下,亲情放不下,儿孙放不下,财产放不下,地位放不下,这东西多了!所以平常念佛,念的是很多,叫散心念佛,念佛的时候妄念很多,即使不怀疑,他杂念多,夹杂,所以这个念不是净念。

  大势至菩萨要求我们「都摄六根,净念相继」,都摄六根就是放下万缘,眼放下一切色相,心里头不要执著这些东西,不要分别这些东西,耳对声音,鼻对香,舌对味,身对触,意对法。「法尚应舍,何况非法」,你的心才清净,不怀疑、不夹杂,这就是清净心。用这个心来念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛。我们今天最大的麻烦,念著佛,妄念就起来了。甚至於,真有人,念念都有夹杂,念了一天佛,一个净念都没有,念念都有夹杂,这就不能去了,这不符合极乐世界的标准。所以要想净念相继,必须要都摄六根;不能都摄六根,我们这个念,只是跟极乐世界阿弥陀佛结个法缘,做为来生后世的业因,这一生不能成就。如果这一生成就,你就要真放下,住在这个世间一切随缘,什么都好,什么都不要计较。为什么?与我不相干,我计较干什么?我念念到极乐世界,这个世界全盘放下,功夫才能够成就,这个功夫就是清净心。

  诸位一定要知道,心净则佛土净,这是往生绝对的一个理论。我们用这句佛号是把妄想、杂念念掉,制心一处,我们把心停止在一处,这一处就是南无阿弥陀佛或者是阿弥陀佛都行,就是止在佛号上,心里头除佛号之外什么都没有。我这么大年岁了,晚年跟大家做个好样子,八十四岁开始,前年清明开始,所有一切经教放下了,我不再搞了,我就专门在这一部经上、在这一部注解上。我每天读四个小时,每天跟大家分享四个小时,世出世间法全放下了。我只有一个方向、一个目标,极乐世界去亲近阿弥陀佛。想学东西,到极乐世界去学,有的是寿命、有的是缘分;这个世界不行了,来不及了。

  古人说的话都是真话,古人告诉我们,人生在世有春夏秋冬,从你出生到二十岁这是人生的春天,二十到四十是人生的夏天,四十到六十是人生的秋天,六十到八十是人生的冬天,八十以后随时可以走了,八十以后就没有了,活一年是你多赚一年,随时可以走。我这是八十又有六了,所以我知道随时可以走,对这个世间彻底放下,要准备后事,后事在极乐世界,好事!一心念佛,万缘放下,活一天念一天佛、讲一天经。这是什么?这是释迦牟尼佛的学生,老师如是,我们跟进。释迦牟尼佛当年在世一生讲经没有停止过,三十岁开悟就开始讲经教学,七十九岁走的,讲经三百余会,教学四十九年。

  我这一生很有幸,遇到三个好老师指导我,教我向释迦牟尼佛学习,我这一生做到了。晚年,多有一年,我这个经就多讲一遍,为大家做一个示现,一门深入,长时薰修。这一部讲一遍需要一千二、三百个小时,一天讲四个小时,大概讲三百多天,一年讲一部,活一年讲一遍,活两年就讲两遍。一切随缘而不攀缘,一生都交给佛菩萨,佛菩萨照顾,自己一点都不需要操心。无论是顺境逆境,善缘恶缘,全是佛菩萨安排的,我们用一个感恩的心来对待。善缘,提升自己境界,恶缘,也提升境界;顺境提升,逆境也提升,这一生永远生活在感恩的世界,这是方东美先生告诉我的,「人生最高的享受」。真学真得到,我跟大家做证明,人生最高的享受,一生过得圆满幸福。

  方老师说学佛是人生最高的享受,我真的得到了,每天都欢喜、每天都快乐。对顺境感恩,逆境也感恩;对善人感恩,对恶人也感恩。为什么?我讲得很多,都是替我消业障、增福慧,这个道理要懂。顺境善缘不生贪恋,知道凡所有相皆是虚妄;逆境恶缘不生瞋恚,知道什么?这替我消业障、替我增福慧,我们还把修学功德回向给他们。他们临命终时要不念佛往生净土,决定堕恶道,我们以功德回向给他,他在恶道里面受苦就减少,这是我们的报答。他要念佛往生净土,将来在极乐世界碰到,又是同参、同学,好事。永远保护著自己的心清净平等觉,这是真正修净土。

  净土大经科注  (第一四0集)  2012/1/15  香港佛陀教育协会  档名:02-037-0140

 

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