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净土法门:佛度化众生用什么?

  【解】“无等无伦最上圣智”者。正是如来大圆镜智。

  “大圆镜”是比喻,像一面镜子一样,照得清清楚楚、明明了了。究竟圆满的智慧从哪来的?自性本有的。

  世出世间一切法“共同一法身”,这一句话,世尊当年在世讲经教学,不知道说了多少遍,声声唤醒我们,我们好像在做梦,把我们喊醒。这一句话说实实在在的我们听不懂。初学佛的人更是不能理解,佛对初学的人不说这些话,以免产生争论,以免起了副作用。佛所说的话跟事实都相违背,那是假的,不是真的,会产生误会。到什么时候说?“般若”。“般若”是佛说法第三时。

  释迦牟尼佛示现成佛,菩提树下大彻大悟、明心见性,做出榜样给我们看。开悟之后,到鹿野苑去度五比丘。这五个人是照顾他的人,把他们找回来,说给他们听。憍陈如开悟了,证阿罗汉果,以后那四个也都开悟。

  说小乘法十二年,等于说佛开悟之后就办班教学从这里开端。这五个人成阿罗汉,佛陀的教学就有五个老师了,讲《阿含经》十二年;然后向上提升讲“方等”八年,好比办中学;“方等”之后这就二十年的基础,佛开始讲“般若”,“般若”完全是佛亲证的境界,二十二年。

  佛度化众生用什么?般若智慧,圆满的智慧。我们一般迷惑颠倒不能接受,佛说的话听不懂,没有概念,我们心里头所有的概念和佛所讲的完全相反,所以佛讲真话听不懂。佛的教学很有道理,不行就迁就你,你说什么,佛承认,迁就你,慢慢帮助你深入。最后八年讲《法华》、《涅槃》,那是研究所,那对菩萨讲的。

  所以从佛一生四十九年教学,“阿含”、“方等”、“般若”、“法华”,从小学、中学、大学、研究所,我们就完全明白了,终极的目标回归自性,大彻大悟明心见性,就是回归自性。

 

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