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仁焕法师:如何跟阿弥陀佛微妙法门相应

仁焕法师:如何跟阿弥陀佛微妙法门相应2016-08-20 仁焕法师


师开示

文章摘录自:《正觉世间》

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什么是阿弥陀佛微妙法门?

微妙法门,不是用长篇大论来表达。所谓微妙,自然是方法简单、明白、清楚。在运用方式上能善巧、方便和灵验。弥陀名号就是微妙法。弥陀名号是宇宙间的一种能量信息。“南无阿弥陀佛”是信息的密码,一切生命都是共同储存有这种密码,但是平时没有相互接源上。当我们用心去称念“南无阿弥陀佛”名号时,等于拨动密码信息,让信息相互产生接源作用。我们用意认真,集中精力时,灵感作用自然强烈。我们用意不集中,精力分散,感受作用自然减弱。

所谓微妙,是方法简单、明白、清楚,运用方式善巧、方便和灵验。弥陀名号就是最好的微妙法,精力越认真集中,灵感作用就越强烈。

如何跟法相应?

跟法相应就是像我们打电话,多一个数码打不通,少一个数码也打不通,要依照原原本本的数码才打得通。当我们拨多或拨少时,总机经常说你这个号码不全或空号。

我为什么要跟大家说这个问题?原因是这两年我接触很多的念佛人,有念过十年、二十年甚至三十年的,但越念家里灾难越多,痛苦也没有消除,烦恼还是烦恼?这就是不相应了。本来念佛是念明白,念快乐;我们却在念烦恼,念糊涂。我们要非常明白一点:用感恩的心来念佛,用快乐的心来念佛。用这样的心态,才能跟法相应。如果你带疑惑的心,带有烦恼的心就不相应了。因为我们经书里面都叫做西方极乐世界,我们带烦恼念叫做念烦恼世界,不是念极乐世界,带着糊涂的心念叫做念糊涂世界,不是念极乐世界。比如,佛教有一句话:一切唯心造。你带有什么心去念你就得什么回报,明白吗?

为什么呢?这种场面我自己经历多了。我讲过,我是一个业障深重、非常痛苦的凡夫。每当我有痛苦来的时候,一旦紧张,认为完了,痛苦就来了,结果念佛也不会产生作用。如果痛苦来了,你有快乐的心,好呀你来我也来,结果痛苦很快消失。为什么阿弥陀佛自己发愿力说“乃至十念决定必生”?

用感恩的心来念佛,用快乐的心来念佛,才能跟法相应,念出明白,念出快乐;反之,带着疑惑的心,烦恼的心,就是在念烦恼,念糊涂。

 

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