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仁焕法师:德行天下,厚德载物上善若水

    今天和大家一起分享:德行天下。有文化的人都认识这几个字,书法家还特别喜欢写“厚德载物”。 厚德载物,从广泛的角度来讲,不看世间过;从小范围来讲,不看他人过。“世间”是指整个社会、整个世界;“他人”是指个人。不看一切过就是厚德载物。

  我讲过家庭教育:家庭出现问题,有德的老人不骂家人,他会说:“没事没事,是我不好才造成你们有事。一切都会过去,你们不要有烦恼。”如果家人有问题,整天骂个没完没了,本来已经有问题了,又整天在骂,最后变成问题加问题。

  有德不看世间过,有德不看他人过。有德的人认为一切过就是我的过,一切过就是我的业障表现出来,是我没有做好才出现一切过,所以才成为厚德载物。如果不肯承担过,还要看一切过,甚至骂人,实际就是“缺德骂缺德”。有德就不骂人!

  虽然我不是风水先生,但是我懂得一个道理:一方土地一方人。意思是说有什么样的风水,就出什么样的人才。为什么每个村庄都喜欢建土地庙、玉皇庙或真武庙等?当然这种现象都是有原因的。“庙”代表德的灵魂,去庙里面求发财的做法却不对。《家和万事兴》讲到:和谐一方自然就发财了。展开来讲:有平安就有发展,有健康就有幸福。一方的发展就跟平安有关,一家的幸福就跟健康有关。真正的庙就是让我们平安、健康,和谐一方,幸福一方。如果你们用杀生的方式去供养土地庙,绝对是缺德的做法。你们杀那么多生命说明有贪心。杀生是互相伤害,还会引起互相争夺,互相非礼。凡是以牲畜去供养,证明这一方人根本不清净。

  我们看一切过,过自然就变得更加“过”。放不下别人的过,最后别人的过就跟我们有缘,我们就跟别人的过同在一起,看别人的过就把别人的垃圾通通拿过来了。

  我毕竟经历过破四旧时代。当时,一切旧文化、旧东西全部被破坏了,最后招来的果报特别严重。所以我懂得,凡是哪个人看别人的小孩不好,最后他家聪明的小孩就不在了,养不了了;即使小孩人还在也会出问题。越看人家的过,自己家就越会出现这种业障。大家会问,难道人家有过我都不能说啊?我们不是讲“说人人就来,说鬼鬼就来”吗?我们说人家的过,明明是说鬼,说鬼鬼就来了。所以不能说,说就是把这些东西请来留在我们的心中。既然它不好,为什么我们拿它当做茶余饭后的议论话题呢?为什么不说好的事情而说坏的事情呢?

  过去我特别会说别人,正因为这样我才出现了很多问题。所以今天我想提醒大家,不要赞叹这种事情啊!见人家有过,自己生惭愧心,愿天下都不要有任何业障,愿我念一句佛号消除天下所有的业障。

  因为前天讲孝行天下,今天就讲德行天下。如果我不这样讲,青年人绝对不知道“德行天下”的内涵是什么。六十多岁的人起码经历过毛泽东时代、华国锋时代、邓小平时代、***时代、***时代,但是青年人没有完全经历。如果破四旧了,新文化又存在在哪里呢?所以现在习***倡导传统文化好。传统文化并不是迷信,传统文化才是自然科学。如果没有传统文化存在,也没有人类的存在。

  “德”不是去说别人的过,“德”是承担一切过,改变一切过,用自己良好的形象感化一切过。佛门里面有这样一句话:学为人师,行为世范。自己学好了,用自己良好的形象去影响他人。所以我们出家人受戒迎请和尚的时候会说:“大德一心念我。”意思说我们受戒的弟子业障深重,业障清净的人为我们拔除业障根本。唯有德才能有这般力量。

  文化里面有“德智”的说法,有德就有智慧,没德就无明。有德,能承担一切才能改变一切。看不惯一切就是把一切矛盾扩大。唯有承担责任才能消除障碍,所以说厚德载物就是敢承担一切过。承担了,事情就平安;不敢承担,问题就越来越大。

  为什么家庭里面会出现跳楼、吃农药的现象?正因为他们有过,家人不放过,有过的人就想不通了。如果家人说:“没事的,事情都会过去,你安静下来就没事了。”对方自然就安心了。以后家人有问题能不能这样做啊?(众答:能。)能就得法,不能就没法了。能做到,不但今年平安,一生都平安!

 

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