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仁焕法师:孝行天下,顺孝之心,事亲以敬

  学佛是学习佛陀的智慧,学习佛陀的觉悟,学习佛陀的慈悲。智慧是讲生命有因有果,大自然有因有果。所谓因果,就是有什么样的因,就得什么样的果。总的来讲,就是种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报。

  真正的信仰就是相信因果,尊重因果。很多人不知道信仰是什么,而且认为信仰是一种迷信。当然信仰包含有科学和迷信在内。如果是迷信的信仰,就会让人越来越糊涂。而科学的信仰,会让人越来越明白。

  信仰无处不在。搞科学的没有信仰,就没有科学的存在。生活中哪方面需要信仰呢?人吃饭也需要信仰,为什么?相信吃饭肚子饱,相信吃饭能养命,人才肯吃饭。信就是相信,仰就是向往、恭敬的意思。在信仰道上,有一分诚敬就有一分收获,有十分诚敬就有十分收获。我们汉地不少的人学佛是带着一种无所谓的心,没想到我们对什么无所谓,什么对我们也一样无所谓;我们对什么东西恭敬,什么东西对我们也一样恭敬。

  那下面想问大家,我们的身体是不是父母的功德?(众答:是。)所以孝顺父母就是尊重我们自己的身体,有多少分孝顺你就拥有多少分健康,亏了孝顺父母就亏了你自己的身体。大家相信这个道理吗?(众答:相信。)人的身体,上部代表先辈、长辈,中部代表同辈,下部代表晚辈。所以,对晚辈缺少爱心的人,下半身就有问题了;对同辈的人不恭敬,身体的中部就有问题了;对长辈不感恩不孝顺,身体的上部就有问题了。我们身体的上中下都有代表性,这就叫做规律。违反了哪个地方的规律就招感了哪个地方的果报,这是迷信吗?我认为是科学。

  如果不把这个过程详细地讲,你就去问别人:“我为什么身体有病呢?”要是我不想回答那么多,我就说:“倒霉就有病了嘛!”那倒霉从什么地方来,现在大家知道了吗?亏孝道、没有爱心就倒霉了。我们孝顺父母好像是在为父母做事,其实完全是为自己做事的。

  我们在生活的过程中,也有人生活上照顾父母还是不错的,但是没想到自己没有理解父母的心,对父母的过失有看法。为什么有不少的人中年就开始出现问题了?比如痴呆病,就是因为认为自己都是对的,父母是糊涂的,结果自己真的糊涂了。请问大家,父母糊涂,糊涂从哪个地方来?糊涂从我们亏孝道来。父母糊涂了,自己对父母的糊涂有看法,明天就轮到我们糊涂了。大家能相信吗?(众答:相信。)如果相信,那就看我们这几天谁能找出自己对父母有看法。不理解父母的心愿,特别是对父母的过有看法,叫做大亏。对父母有看法,亏到什么方面呢?子女对我们也有看法了。为什么很多父母说自己后代说不动呢?这就是对父母的过有看法。有的人说自己很孝顺,没有顶撞过父母,父母怎么说,都没有回应过一句话。但是你心里面对父母有看法,结果果报也很严重,你的小孩也会对你有看法,不听你的话。一切因缘果报,我们亏一分得报就三分,如果我们亏了三分,得报就七分。相信这个道理吗?(众答:相信。)

  所以身体不健康的同修,一定要从今天开始反省自己对不起父母的地方,对不起晚辈的地方,对不起家人的地方。为什么要反省呢?因为我们亏了,这些亏的东西就留在我们身体上,在心态上,在念头上。我们的念头,心态,储存有一切过,就损坏我们的身体了,让我们吃也不自在,睡也不自在,住也不自在,怎么都不自在。如果能反省了,如同拔业障,全部倒光了,倒了就没了。

  第二步,既然大家都认为我们这个身体是父母的功德,那父母对我们有没有恩德啊?(众答:有。)所以你要知恩感恩,要努力报恩啊!我们能感恩多少分,后代就孝顺多少分。我们不懂得感恩,不论你怎么做,后代他们都不认可。大家知道吗,父母的心愿,父母想做的事,我们都认为父母是多余的,结果我们后代就变成余多多了。父母是多余,我们就变成余多多了。请问大家,余多多什么意思?我们想做什么都做不成。做什么就败什么,就是余多多了。父母的心愿,我们后代能随喜,把事情做好,我们福报就大,做什么成功什么。我们尊重父母的一切,天下的人就会尊重我们的一切。所以尊重父母、孝顺父母就是尊重自己、孝顺自己。能做到多少分,我们生活就美好多少分,后代就对我们孝顺多少分。因为后代也是我们的复印件,所以后代不孝顺是后代的问题还是反省我们自己的问题啊?上梁不正下梁歪,有什么果树就有什么果子,对吗?不懂得关心后代,我们这两个脚站立走路就不行,要不就是歪着走,要不就是腿软走不成,明白了吧?

  父母师长、老祖宗是我们的靠山,后代是我们的江山。当我们不懂得关心后代就没江山了,当我们不懂得奉事师长就没靠山了。人要有靠山,更要有江山,这是人生来到世间光宗耀祖的德。

  2016年2月16日

  仁焕法师讲于南山寺万佛殿

 

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