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净因法师:觉醒本来面目

  如果把一粒普通的小石子分别放进装有红、绿、蓝色水的玻璃杯中,人们很容易误以为小石子是红、绿、蓝宝石;若把它放进一杯污泥浊水中,人们更难一窥小石子的“本来面目”;若把它放进一杯黑水中,人们根本无法发现杯中的小石子。但是,如果把不同颜色的水经过净化处理,或把一杯污泥浊水静静地放一会儿,污水就会慢慢沉淀下来,小石子的“本来面目”便会清晰地呈现在人们的眼前。

  同样,禅宗认为人心原本如同水一般纯净。然而,一旦被贪、嗔、痴、慢、疑等不健康的心态所污染,就如同在纯洁的心里染上红、绿、蓝、黑等不同颜色,从此便戴上有色眼镜看世界,再也无法认清事物的真相。愚痴心让我们只知有我而不知有他人,贪爱心驱动我们千方百计去巧夺自己所爱的东西,嗔恨心使我们敌视一切不利于我者,妒嫉心往往令我们把别人当成是自己的威胁……人们的心灵一旦受到这些不健康的心态所染污,就无法平等、客观、公正地看待周围的人和事。于是我们以自我为中心,将自己的利益做为半径划一个圆圈,然后再筑起一座高墙,墙内布下的都是对自己有益的人和事,而把对自己不利或关系不大的人和事都隔离到墙外。从此,我们就如同井底之蛙,举目所见到的只是墙内的局部世界;而对墙外广阔空间视而不见,听而不闻。这样我们怎能保持一颗客观而公正的心呢?

  “觉醒”包含三个层面的内涵。其一,原本清净的心,一旦受到贪、嗔、痴、慢、疑等不健康心态的污染,就如同受污染的水,使人无法客观、公正地看待他人、认识事物,造成各种烦恼与灾难的根源。其二,禅修如同净化污水的过程,通过对专注力的训练,助人静心思考,观察抉择……逐步去除心灵深处的“病毒”。其三,清净的心如同净水、明镜,使人能如实观照发生在身边的人和事,客观公正地处理问题。也许这就是禅宗明心见性的本意吧!因觉醒而得以明心见性,看清本来面目,生活也就能够豁达自在了。

  ——摘自香港《明报》2009年4月8日

 

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