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仁焕法师:明白定位为第一

  广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录

  (初四上午)明白定位为第一

  我们交命给佛,也可以说是学佛的一种定位。因为我们汉传佛教,一般都是在念经念咒完了才回向。在我实践的过程中,我有这样的体会,回向也是一种定位,但是它变成先走路,去了几千公里再找目标。我的方法是先定位好了,建立良好的目标了才走路,这样我就明白方向。

  我们做什么都应该有两个层次:第一个是建立良好的目标,第二个是要有良好的方案。有目标又有方案,最后才有完成目标的过程。比如,我们是确定做极乐世界人,那完成做极乐世界人的工具是什么呢?是“南无阿弥陀佛”,你念“南无阿弥陀佛”不断,就到达极乐世界。再如我们外出,首先要定位去哪里;第二步是方案,要坐什么车,坐汽车或者火车或者飞机;第三步,决定坐什么就去买什么票。所以定位好了,方案也落实好了,那就运作了,然后就到目的地了。

  如果目标不明确,方案不明朗,念完了就回向,到底回向做什么也不清楚,像是盲人摸象一样。比如,念佛是念做极乐世界人,那么念《地藏经》是念做什么呢?念来报答父母恩。这是定位。如果定位不好,就像有个同修那样,念《地藏经》是为了要母亲老实。千万不要搞错,地藏王菩萨的父母也有过啊,但是地藏王菩萨不看他父母的过,他怎么救度父母的?原谅父母就是救度。

  我们都是凡夫,人人有优点,个个有缺点。难道她老人家都没有优点吗?她都是缺点吗?我问那位同修:“你今年多大?”他说:“我今年61岁了。”我说:“你母亲起码都80多岁了?”他说:“对,我母亲84岁了。”我讲:“如果你母亲没有一点优点,她绝对不能寿延到84岁。”

  如果我们念《观世音菩萨普门品》,知道观世音菩萨的精神是什么吗?慈悲三十二应。所以我们念《普门品》应该有两个目的:第一是接受菩萨慈悲的三十二应,也叫做使用三十二应;第二个就是接受菩萨慈悲的三十二应的成全,让自己像菩萨一样有能力普利十方。如果目标不明确,那么你们就白念了。

  我们念佛名号,首先要明白佛名号的功德:六字洪名是佛的心愿。心愿和心咒是两码事。为什么说它是佛的心愿呢?是佛自己在四十八愿里面说的:“念我名号就成为无量光;念我名号就成为无量寿;念我名号就成为无量觉。”佛又说:“我用名号成就一切众生成为无量光;我用名号成就一切众生成为无量寿;我用名号成就一切众生成为无量觉。”这几句话是不是他的心愿啊?

  是六字洪名显发出四十八愿的功德来,四十八愿是六字洪名的总体功德,而且四十八愿就是运作的方式方法。意思就是说,四十八愿的成立,所有一切的功德都来自六字洪名。所以六字洪名是佛的本愿,佛的本愿能成就我们众生。

  众生就是烦恼人,不烦恼不算是众生。烦恼是黑暗的人,痛苦是地狱的人,悲哀是夜叉的人,发脾气是罗刹的人。如果一个人一下儿发脾气马上成罗刹的人,一下儿哭哭啼啼又成为夜叉了。

  我们是烦恼人,也叫做黑暗的人。因为黑暗需要光明来照亮,所以佛菩萨首先用无量光来照亮一切众生,让我们从黑暗回归到光明。当我们回归光明以后,烦恼就不存在了,痛苦就不存在了,人就快乐起来了。快乐以后才拥有无量寿,才成为无量觉。

  我把命交给佛,随着一句佛号就交进去了。对佛法没有理解的人,一般都说:“这样不行,我的小孩还小,我不能交命。”去年就有几个人这样说。还有一个说:“我的老婆还很年轻,我交命了怎么办?”请问大家,我们是众生,我们的命在哪里大家知道嘛?我们的命在六道里面,很多人的命在地狱里面。如果你们否认,那你们为什么有烦恼呢?为什么你们有痛苦呢?而交命是做健康快乐的人,你都不愿意做,宁可做痛苦人,是不是颠倒啊?

  当前全世界瘟疫流行,还有各种灾难、矛盾与战争的爆发,而且有趋于严重之势。但是我们学佛人首先不怕死。为什么学佛人不要怕死?怕死的人就真死了。学佛人应该有能力转变因果,所以下个月佛七开始,我们要祈祷世界和平,消除民族矛盾的障碍,消除瘟疫暴发的障碍,消除大自然灾难的障碍。相信明年我们中国经济会继续发展。

  我们佛门弟子,要爱这个世界,要爱我们的国家,要爱我们的教,爱我们的本师释迦牟尼佛。爱佛是怎么爱呢?接受佛的教育。接受哪方面的教育呢?接受佛的智慧教育,做明白人;接受佛的觉悟教育,成为理解周围的人,理解大自然的人。我们应该念佛祈求世界和平,国土安宁。世界和平怎么祈祷呢?愿望每个国家的总统都成为菩萨,这样就不会有战争了。大家要懂得,我们发一分的心就有一分的功德。经典里面还说:末法众生有三分发心,诸佛菩萨七分维护。

  我们为什么要做冥阳两界离苦得乐的法会呢?因为我们的生命是相连的,冥界也是生命,阳界也是生命。我们光为照顾自己,不照顾周围,自己永远找不到安祥的地方。生命是相互依靠的,依靠的特点是互相尊重、互相付出。

 

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