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果卿居士:饲养宠物牲畜,断人供水的果报

  又无始已来。至于今日。或饥饿众生。或夺人粮食。或逼众生咸苦。或断人水浆。如是种种恶业怨怼。今日忏悔。愿乞除灭。

   ----《梁皇宝忏》

  饥饿众生:使众生饥饿。如饲养的家畜或宠物,故意或因故忘了喂养,使它们不得不忍饥挨饿受苦。

  关于饲养宠物,顺便讲几句:如今饲养宠物在城市日渐增多,常见到养狗咬人致死致伤的报道。从因果上讲,如果一个人养的狗伤了人或养的猫吃了老鼠,宠物会有伤生、杀生的罪业,而养宠物的主人,也罪业难逃。佛教里是不准饲养任何宠物的,除非是以慈悲心救度那些处于被杀、遗弃等困境的动物,因为这种对宠物的情执也会障碍修行人的清净解脱,请同修们慎之。对于家中已经养有宠物的同修,若自己持戒精严,可以为宠物授三皈依,教令它们不能再杀生、不再吃众生肉,比如可以给猫带上铃铛,平时要及时喂食,它就再也不能杀生吃老鼠了,培训它们逐渐习惯素食,这样也引导宠物与佛结缘,早归菩提正道。

  断人水浆:即切断他人的供水。断人水浆的罪过更大。现在水污染的问题触目惊心,一些造纸厂、化工厂等污染企业的所有者或管理者,利欲熏心,没有公德意识,为了节约成本多赚些钱,直接把未经处理的污水排泄入人们赖以饮用和灌溉的江河湖泊,造成整个流域的人都无法饮用水和灌溉粮田,人畜用水困难、农作物减产甚至绝收,给国家和人民带来巨大的损失,国家花费几十倍于这些工厂的收入都不能恢复水源的清洁,这就是当代的“饥饿众生、夺人粮食、逼众生咸苦、断人水浆”。令一个人饥饿、口渴或咸苦都有很大罪过,更何况令这么多人饥饿缺水呢?随着我国经济的发展,污染问题已经越来越重,在世界污染最严重的二十座城市中,中国占了大部分,类似于二○○七年太湖污染事件的事情也时有发生,这就更凸显了在社会中推广佛法因果道理、改善世道人心的重要性,这才是治本之策。依照佛法“依报随着正报转”的道理,人心清净良善,自然感得水源清澈,人心三毒炽盛,水也就会污染得黑涩咸苦,这是必然结果。

   -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

 

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