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果卿居士:因缘果报之寺维那

  复有一鬼。问目连言:我一生来。肩上有大铜瓶。盛满烊铜。以勺取之。还自灌顶。痛苦难忍。何罪所致。目连答言:汝为人时。作寺维那。知大众事。有一瓶酥。藏著屏处。不依时行。待客去后。乃行旧住。酥是招提之物。一切有分。缘汝无道。悭惜众物。以是因缘。故获斯罪。汝今华报。果在地狱。

  ----《梁皇宝忏》

  维那:寺院里的知事,主管寺中事物,以众杂事指派于人。

  酥:从牛羊奶中制出酪,从酪中制出酥。有生酥熟酥之分,从熟酥中造出醍醐来,而醍醐既是滋补身体的美味,也是最好的强身药。(《楞严经》四种清净明诲里,佛说:“若有比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐,如是比丘与世真脱,酬还宿债,不游三界,何以故?服其身分,皆为彼缘,如人食其地中百谷,足不离地”。请读宣化上人《楞严经浅释》。或单行本《四种清净明诲》。因这里牵扯到出家人吃酥的问题,故作说明)。

  招提:寺院的另一种叫法。四方僧住处为招提僧坊。供养四方僧之物叫招提僧物。

  四方僧之物不给四方僧用,悭吝无道,所以先做饿鬼受刑罚,报尽再入地狱受大恶报。四方出家人都以释为姓,成了一家人,哪有自家的东西不给自家用的道理?

  -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

 

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