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果卿居士:因缘果报之侄女

  今日道场。同业大众。宜加用心。摄耳谛听。信相菩萨重白佛言:世尊。复有众生。其形极丑。身黑如漆。两耳复青。双颊俱阜。疱面平鼻。两眼黄赤。牙齿疏缺。口气腥臭。矬短臃肿。大腹小腰。手脚缭戾(音力)。偻脊凸(音秃)肋。费衣健食。恶疮脓血。水肿干消。疥癞痈(音拥)疽(音居)。种种诸恶。集在其身。虽亲附人。人不在意。若他作罪。横罹(音离)其殃。永不见佛。永不闻法。不识菩萨。不识贤圣。从苦入苦。不得休息。何罪所致。佛言:以前世时。为子不孝父母。为臣不忠其君。为上不爱其下。为下不恭其上。朋友不赏其信。乡党不以义从。朝廷不以其爵。断事不以其道。心意颠倒。无有期度。杀害君臣。轻陵尊长。伐国掠民。攻城破坞。偷劫盗窃。恶业非一。美己恶人。侵陵孤老。诬谤贤善。轻慢师长。欺诳下贱。一切罪业。悉具犯之。众罪业报。故获斯罪。

  ----《梁皇宝忏》

  这里佛告诉我们,如果众生有种种的生理缺陷如丑陋、肤黑、耳青、脸有粉刺、鼻塌、眼红、牙缺、口臭、矮胖、肚大腰细、手脚不灵、驼背、凸肋,和种种病症如恶疮流脓、水肿、干枯、疥癞痈疽等等,人人讨厌且不能见佛闻法,都是前生今世作了不忠、不孝、不仁、不义、不敬、不信、不平之事,杀伐掠盗、自赞毁他、欺老凌少、慢上诳下种种恶业导致的。

  无恶不作的人,受上述恶报,我们可对照佛说的每一条罪,思忖自己是否犯过。若有,须赶快忏悔,否则将来的果报太可怕了。

  下面举一个“诬谤贤善”导致恶报的例子:

  两年前有女居士来我家问:她有一侄女二十一岁,两个月前全身搔痒,一痒就挠,越挠越痒,直到挠破,其痒不止,现在又出现一缕一缕地掉头发,腿也肿了,医院却查不出病因,经多方求治,用种种药而不能止,是何因果?当时正好我儿子果达在,他反问女居士:你侄女右大腿前上部,腰腹前侧部,右前臂内侧溃烂较重,左侧呈星点小块感染对吗?

  女居士说:是的。

  果达告诉她,你侄女前生当过一个中级官员,当时因为贪心,收受了一个富家子弟的钱财,用手段压制过一个三十多岁、苦读过多年书的人,断了他的仕途。那书生从此一蹶不振,精神受到打击,几年后书生贫困潦倒,心怀怨恨,在深秋之时跳入荒井死了。遗骨多年后才被发现。

  一、你侄女身体痒及溃烂,是被害人因穷困,长时间没条件清洁自己身体,脏痒、挠破感染溃烂的结果,部位与被害人相同;

  二、脱发是对方受精神折磨的结果;

  三、腿肿是对方跳落荒井后,尸体受水长期浸泡的结果。

  如不真诚忏悔,将来结果可想而知,佛教里讲的“欲知前世因,今生受者是”千真万确。需要做的是:

  一、告诉你侄女,必须马上诚心忏悔并断除一切荤腥。戒杀、放生,诵《地藏经》回向前世的被害人,每天坚持,能诵多少遍就诵多少遍,最好是跪诵。

  二、发愿今后资助失学儿童或贫困大学生,为他们的未来创造希望。

  三、捐钱装饰粉刷寺院或为佛菩萨、护法神像贴金、油漆美容。

  四、你侄女若能诚心尽力去作,不仅恶疾会康复,

  将来可能还会当个官管点事,但不可再利用职权压制别人,而要扶植别人,为别人创造上进的机会,作的越尽心,她的未来会越好,因为她过去生为百姓作过善事,还有余福未享。

  不久我就搬家了,再没见过这位女居士。不过我知道病人早已康复,将此故事讲出来,也许能起到警示的作用。

  为子不孝父母:顺则为孝,常惹父母生气即为不孝。只要不损害国家和他人利益的,父母的意见都应该听。若有分歧,应以父母的正确意见为从。有人认为时代不同了,以强调人权为由,不赞成这个说法。但大自然的法则是不以时代不同而改变的。我们是父母养育长大成人的,没有父母就没有我们,若强调有“代沟”就我行我素即为不孝。简单点讲,父母要吃米饭,你偏要做面条,常如此即为不孝。佛在《大乘本生心地观经》中说:“若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。”父母和三宝一样,都是我们的福田,是四重恩里的第一恩。

  父母恩重难报,只有让父母也能信佛、守戒、学法、解脱,才是智者的大孝。大乘菩萨的孝更为圆满,是将一切众生视为自己的生身母亲。众生无始以来都曾是我们的骨肉至亲,作过我们的父母,正如《梵网经》所说:“一切男子是我父,一切女人是我母。”一个人如果能够知道这个真相,能知母念恩,于一切众生都能孝敬,自然菩提心就会生起,继而六度万行直至成佛,孝道也就究竟圆满了。

  为臣不忠其君:作为国家公民,必须忠于自己的国家,遵守***一切规章制度和法令,即为忠君。在今天,君就是国家,君就是***。背逆国家颁布的法令制度,就是“为臣不忠”。

  为上不爱其下,为下不恭其上:有人为上时欺压下属,为下时对领导不尊重、不遵守规章制度,这就是不爱、不恭。上级领导者,一定要关心部下的冷暖饥饱;作为部下,也一定要恭敬尊重上级领导,当然,不能和损公肥私的上级同流合污。

  朋友不赏其信,乡党不以义从:社会上不少人因追名逐利而对亲朋好友丧尽天良、不仁不义,缺失了本有的道德底线。朋友之间应该信用为先,乡亲邻里要以仁义相待。

  如果当官不为老百姓主持公道,贪污受贿,浪费或挪用公款,甚至陷害他人。凌辱年纪大的人或长辈,勾结黑社会,侵害国家利益,欺压良善。如是这种人,得上述果报。

  我们自己可以“对号入座”,以认真检查自身,有则必忏,无则引以为戒。

  -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

 

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