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净土法门:念佛人做一切善事,或者是忏悔,后头一定做迴向

  「故能随顺于空无相」,这叁空叁昧,空、无相、无作,叫大叁空叁昧。「如经言,如是灭度无量众生,实无众生得灭度者」。这句话是《金刚经》上所说的,诸佛菩萨度一切众生,都是用的这个心,这个跟实相相应,这真心。

  我们每天干事真的要懂这个道理,这是真实之相,这才叫不迷惑。「如是发心,功德无边」,无量无边,为什么?它跟实相相应,它跟性德相应。决定不跟阿赖耶相应,跟阿赖耶相应麻烦大,善有善果,恶有恶报,六道轮迴无有休止,就在裡头转,这个太可怜了。

  那我们修净土怎么办?这给我们的启示,修净土的人虽愿度无量有情,而把所做的这些功德,能度所度统统迴向给阿弥陀佛,就没事了。可不能记在自己的阿赖耶识裡头,记在自己阿赖耶识裡头就完了,依旧搞六道轮迴。记在阿弥陀佛那裡不要紧,到后来算帐全部到极乐世界去了,这个法子妙绝了,真的太好了。

  所以念佛人做一切善事,或者是忏悔,后头一定做迴向,迴向哪裡?迴向叁处,第一个迴向菩提,第二个迴向给众生,所有功德归众生,众生去享福,我们自己不接受,第叁迴向给实际,实际跟菩提我们都用阿弥陀佛来做代表,这是个好办法。

  所以我们只有一个念头,绝对没有第二个念头,这一个念头是什么?求生净土。我们只有一个方向西方极乐世界,只有一个目标面见阿弥陀佛,一心一意,不杂一切妄想在裡头。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第十九集)2012/11/13

 

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