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净土法门法语:现代学佛人唯一能成就的一条路

我们这一代的学佛人,说实在的话,就是李炳南老居士说的,除了念佛求生净土之外,我们没有第二条路可走,这说实话。大经大论我们读了,我们也讲了,能做到吗?做不到。不要说高的做不到,小乘初果须陀洹,大乘初信位的菩萨,我们够不够格?不够格。你们有能力,我们只是佩服,五体投地,我自己做不到。

身见破不了,边见、见取见、戒取见、邪见破不了。《金刚经》上所说的「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,那是什么条件?就是须陀洹,就是初信位的菩萨。我们一比照不行,不行就老老实实的念佛求生净土,能成就,这经上就告诉我们的。

《金刚经》后半部是大乘标准,大乘标准是无我见、无人见、无众生见、无寿者见,高了,那是什么?念头都没有。前面小乘不着相,后面大乘是连念头都没有,那是什么境界?圆教初住,别教初地,那是实报庄严土的境界,惠能大师入了这个境界。《金刚经》这部书,在中国古时候,不但是佛,学儒、学道必读的课本,没有一个人不读。所以佛的标准摆在我们面前,我们要晓得。

这个经上说,你看「善男子、善女人,若已生」,这个生就是生菩提心,也就是发菩提心,必须具备善的这个条件,发菩提心才管用。这一发菩提心,是净业三福最后一条,「发菩提心,深信因果」。这个深信因果是真正相信,念佛是因,成佛是果,不是普通的因果,普通的因果菩萨怎么会不知道?第一条是天人福,第二条小乘福,二乘福,第三条是大乘菩萨福,菩萨讲深信因果,就是讲念佛是因,成佛是果。

所以在《华严经》上我们看到,文殊、普贤统统念佛求生净土,弥勒菩萨亦如是,没有例外的,到最后统统归到净土。净土是自性的大圆满、智慧的大圆满、德能的大圆满、相好的大圆满。我们搞了几十年才搞清楚,搞清楚了才回头,没有搞清楚的回不了头来。

文摘恭录—净土大经科注(第四九三集)2012/8/27 档名:02-037-0493

 

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