网站首页 所有文章 电脑完整版
法事开示 佛教故事 净空法师
净土法门 佛教问答 海涛法师
佛教法师 法师介绍 圣严法师
热门专题 佛教人物 宣化上人
放生护生 素食养生 星云法师
佛教观点 佛教文化 印光大师
法布施最殊胜,欢迎赞助正信佛教网
参加万人抄经大会,静心养性增福消业障
四川德阳万佛寺本事法师往生纪实

本事法师俗名高志明,四川省绵竹市土门镇团结村人。出生于1953年4月24日,家贫,仅读完小学,即在家务农。他年轻时多病,关节炎、风湿非常严重,需拐杖协助走路,故痛念生死。听人说出家可以了生死,遂于1992年2月到四川德阳万佛寺,礼上续下新法师剃度出家。

他问剃度师如何可以病好?师答:“业障,需礼佛忏悔可以消除。”

他每天就通宵达旦地一心礼佛忏悔,身体逐渐好起来。1995年于新都宝光寺受戒后,回到万佛寺随海山老和尚学习。同时向海山老法师请求闭关修行,海山法师观其天性纯厚、老实、修行心切、谦卑本份,同意安排在地藏殿静修,由界孝法师照料静修中所需。静修半年,因其用功过猛,听天上地下四方皆是佛号声,由于不太明理,有些着魔。海山老法师给予开示,并帮助消除魔障,令其停止静修,出关听经明理,分配在农业组服务。

本事法师师观察海山恩师严持戒律,视名利为粪土,忘我无私地为如来家业日夜操劳,念芸芸众生之苦,凡有所需,即普施甘露,自己却佛心一片不染尘埃,巧把尘劳作佛事。他将海山恩师的一切默记于心中,常请开示,但念无常,恒常用功。常年三衣一钵,日中一食。每天一早准时出坡,农业组的事干完后,还帮助扫地、拣字纸、拾柴、巡堂、烧火。常住事做完了,就回寮房用功,谁也叩不开门,天天如此。

偶见他打水、洗衣,散步也是沉默寡言。与人交谈,不乐世俗杂话,唯愿与有缘人说佛教道理。凡是来万佛寺亲近他的居士,他都劝其要真正皈依三宝。常劝居士和僧人学习海山和尚以戒为师、深信因果、无私无畏、宽宏待人、慈悲喜舍、谦虚无我的品德。本事法师师对披剃师续新师父,从年老不时生病,直到圆寂为止,都护理照顾得无微不至。

本事法师师的衣单费从不乱用,每月领取衣单费后,分四次买上品好香、水果供佛。供佛后水果也不自己享用,而是拿来分给大众师结缘,有时一一分发给到寺院游览的游人。余钱用来帮助别人,或用于寺庙修电视,买种籽、菜苗所需。

本事法师非常注重因果,他常对母亲和兄弟说:“出家僧人的钱是八方信众供养的。这些钱属于三宝,俗家人消受不起。俗家人要增福只能护持三宝。”在他的感召下,弟弟把母亲照顾得很好。弟弟、弟媳、舅舅都相继学佛。农业组需要农具,本事师就请弟弟买来供养。信众供养的钱或参加佛事所得的钱,往往随手便放进功德箱中,一生不事储蓄。所穿皆系旧补僧衣,凡有供养新衣,皆送与别人结缘。有一次为常住买煤炭,两天两夜未吃任何东西,也毫无怨言。

本事法师待人谦和,常常一副笑脸对人,从不说他人短长。每每要说什么事,总是非常愉快谦逊,从不高声大气与人说话。平生诸事宁愿自己亲力亲为,不肯劳累他人。洗衣服只用一盆水,别人笑说:“没洗干净。”他笑答:“我的心是干净的。”

本事法师几年前曾对广汉亲近他的陈居士说:“要好好地学佛修行,不好好学佛,五年后你们就看不到我了。”2002年的9月,本事法师得知我母亲谢允华居士往生的事迹后,对农业组的能川师说:“我们如不好好修,连居士都不如。”2002年的冬月间,能川法师请本事师帮买第二年的茄苗,本事师说:“明年我不做了。”能川法师不解,又说了两次,本事法师笑而不答。随后,本事师将自己没用过的东西一一与人结缘。

2003年正月初七,他将寺院扫得干干净净,有人帮忙,他说:“今天我来扫。”2003年正月初八,本事师剃发洗澡,然后向客堂请假,客堂师父以为他要回家探亲,遂准许请假。本事法师找到寂容法师,要将一套新的牙膏牙刷赠送他,寂容法师说:“我有,你留着自己用吧。”本事法师说:“这是我送你的,我今后不用了。”又找到在寺内服务的俗家舅舅说:“你回不回去?”舅舅说:“我不回去。”本事师说:“你不回去,我先回去了!”之后,本事法师回到自己寮房。这是人们对本事师最后的记忆。

正月十八日,常住因有十来天没有见到过本事师,遂给他绵竹的弟弟打电话,弟弟说:“本事师没回来过。”立即与弟媳赶到万佛寺,和客堂师父来到其寮房察看,见里面反锁了,才知道人在屋里。请来木工将房门打开,人们看到本事师吉祥卧在床上,已往生多日。细看,本事师事先已沐浴更衣,换下的衣服放在门边,房屋中间地板上有一堆尚未烧完的柏树枝叶(当地人常用来熏屋除秽),供佛桌上《地藏经》端放着,供水杯倒置,说明是晚上诵经后走的。门窗的缝隙处全用不干胶粘过,以免小虫嗅气进屋。据此情形判断,本事师已预知时间、安祥往生西方极乐世界。装龛时,见本事师内衣补丁累累,见者无不感动得潸(shan衫)然泪下。

本事法师往生后,寺中大众,感念师德,前往荼(tu途)毗(火葬)现场念佛相送,自点火至荼毗完成,大众数十人围绕念佛,亦是殊胜之感应。

我听说师父往生的消息后,一个人在家流泪一天,震撼、欣喜、惭愧、忏悔,什么滋味都有。师父的音容笑貌,历历浮现在眼前。从1995年11月我皈依佛门后,常去万佛寺亲近海山大和尚,几乎每次去都能看到本事师,他不是在菜园劳动就是扫地。每次他看到我都笑着说:“你来啦!吃饭了没有?”我笑着答应,但内心很轻慢,不愿多说什么就匆匆走过。到2002年7月送母亲到万佛寺念佛堂念佛,自己粗的习气已改掉一些了。

一天扶着母亲在林中乘凉,哥哥刚好买了葡萄上来看母亲,我看到本事法师在离我们十多米远的菜地边笑边看着我们。那时我已懂“未供佛僧,勿得先食”,就选了一串好的叫自己的女儿过去礼敬供养师父。师父接过葡萄,笑着走过来,我请师父坐在石凳上。师父说:“你能这样待母亲,教孩子,好!”我那时已知道不能轻慢任何人,就很诚心地问师父:怎样帮助母亲治疗便秘,师父告之:“用白糖煮冬瓜,吃几次就好。”

后来我们照着做,真解决了问题。当时我又问师父:怎样修行,才能受用?师父答:“深信因果;不说大众过;寺庙的东西丝毫不能沾不能取;别人什么都好,只看自己不好。”我开始感到惭愧,自己平时看不起师父种地,扫地,没想到师父竟能讲出这般道理。后来师父常去看望母亲。过堂时,我发现师父只吃大半钵饭菜,吃了就去帮着巡堂。巡到我们身边就说:“多吃点,好有力气照顾妈妈。”每遇到剩饭的游客,师父就会严肃提醒“不能浪费粮食!”母亲回家后,我们也很少去万佛寺了,从那以后就再也没见到过师父。

我震撼:师父出家才11年,不到50岁,走得这样潇洒。我欣喜:现虽值末法,不知有多少象本事师这样的清净僧,现普通相,不为人所注目,而难行能行、安心办道、不求闻达、不务世利、不贪钱财、清净自守,一旦功行圆满,即无疾而化,往生净土,见佛闻法,乘愿再来,普度众生。可谓僧中师范。

四川德阳 惭愧居士 智成 合十 2003年4月

《蜀中净土》编者按:

本事法师往生事迹,对我们有三点启示:

1、出家目的明确是真为生死。他因年轻多病,痛念生死,出家就是为解决生死问题。如通宵礼佛,忏悔业障;每天认真干完工作后,就回寮房用功,谁也叩不开门,天天如此。终能预知时至,不须助念,反锁房门,安详往生。在今天物欲横流,冲击佛门,财色迷人,退堕堪忧的气氛下,没有真切信愿要了生死的人,决不可能如此。正由于他信深愿切,出家虽仅11年,年纪不到50岁,蒙佛慈加被,接引往生,超凡入圣,一生了办,就不足为奇了。

2、老实念佛,一门深入,不换题目。他出家于四川德阳万佛寺,以该寺方丈、当代净宗高僧海山法师为榜样,专修净业,从不见异思迁,一门深入,长时熏修,竟获满愿。反观有些人出家多年,尚未择定行门,遇宗门人,爱谈些禅机妙理,以上根自负;遇教下人,又显示自己博览群经,涉历甚广。虚云和尚早已恳切告诫,切不可朝秦暮楚,“东一下,西一下。那样一生到死,都弄不出半点名堂,真是冤哉枉也!”是针对我们凡夫习气的当头棒喝。

3、深信因果,严持戒律,是末法出家人避免退堕的根本保证。他一生不事储蓄,生活淡泊,常将所得供养金投入功德箱。并告诫亲属说,僧人的财物原属三宝,俗家人消受不起。这正是他信因果,持戒律在日常生活中的表现。今天有些僧人不信因果,戒律松驰,公然吃肉,无所顾忌。“莫言死后无因果,八两须还他半斤!”难道宋代高僧慈受禅师在打妄语吗!?甚至有的贪财贪色,触犯刑章,退堕还俗,就更不用说了。 

法布施最殊胜,欢迎赞助正信佛教网
参加万人抄经大会,静心养性增福消业障
正信佛教网
苏ICP备16054250号-1