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净土法门:李老师告诉我他学了几十年愚人学得还不像

修行,方法太多了,八万四千法门,无量法门,是讲修行的方法无量无边,总的纲领就是止观,《妄尽还源观》里面所说的五止六观。止是什么?是放下。观是什么?观是明了、看破,看破就是明了,事实真相了解了。看破,帮助你放下。你为什么不放下?你对於事实真相是完全不了解;如果了解,自然放下了。放下,又能帮助你更深一层的看破。佛法修行,从一开头,这章嘉大师告诉我的,一开头看破放下。放下看破,一直到如来地,就是这两个方法相辅相成,像爬楼梯一样级级高升,爬到顶点,回归自性,那就是成就圆满的佛果。

我们到底是从看破先下手?还是从放下先下手?这个不一定,众生根性不相同,有一些根性利於看破,他就从看破下手,就从放下下手。有一些众生利於看破,他就从教理下手,先在经教里头听佛菩萨教诲,把宇宙人生真相逐渐逐渐明白了。这种明白叫做解悟,不是证悟,你真懂了。为什么你没有证?你没有放下。放下叫证悟。先解悟,你看信解行证,这对一般人说的,现在讲知识分子,对知识分子得先看破后放下。

有一类根性,我们也知道,我们也亲身见到,哪一种人?很老实的人,很憨厚的人,你给他讲道理,他不懂,你叫他放下,他真干,他真肯放下。告诉他,杀生不好!不可以杀生,他就真的永远不再杀生了。告诉他,贪瞋痴不好,要放下!他真的能把贪瞋痴放下,虽然放得不彻底,可是他真大幅度降温;特别有利於修净宗的,教他念一句「阿弥陀佛」,什么都不要想。这种人老实,他听了之后,他真的什么都不想,老实念佛,往往念到三年五年,他功夫成片了,他预知时至,他自在往生,你不能不佩服他,生到西方极乐世界,他去作佛去了,他的成就比我们知识分子高多了。这从前李老师常常告诉我,他很想学,学这些愚人,学愚,学了几十年,学得还不像。我们中国古人讲「愚不可及」,那不是容易事情。那这在佛法里怎么说?他的过去生中善根深厚,这一生遇到净宗法门,圆满了,他相信,他的成就没有别的,信心成就。他不懂,他对净宗法门真的不理解,他也不想理解。我们知识分子有一个欲望,叫求知的欲望,希望什么都知道,他这些人没有这些欲望,他不想求知,他说那个东西太麻烦了,我不要搞这个,我要老老实实,教给我的方法,我就一直到底,他就成功了。所以念佛人,这一类人他只要遇到,会成功。

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