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蔡礼旭:敬老尊贤能有成就

人有没有贵人,不是别人决定的,是自己的态度决定的。就像张良能成为国师,就是因为他尊重老人、尊重贤人才得到了那一本宝书。你们要读懂这本宝书要有一个条件,就是背五十篇古文,不然你也看不懂,送给你,你又把它放在书柜当中,又不理它了,五十篇不难。你只要背了五十篇了,就可以来找我了。你有志气,一年就能背五十篇古文。

看《出师表》,刘备尊贤才感得这么好的军师来,这都是历史给我们很好的启发。圣人给我们作的榜样,我们要效法。你尊贤了,就是《弟子规》讲的“能亲仁,无限好”。“德日进”,你的德行会进步。可是如果你“不亲仁”,就会“无限害,小人进,百事坏”。

“恶人则远避之,杜灾殃于眉睫”,你如若不远离恶人,又受到他的污染,你的灾难就要来了。在昆山县甫里镇有一个人叫马继,他聚集了人去抢劫。有个商人的两个儿子每天跟着他鬼混。有一天他们合伙去抢一个生意人钟聪的钱,就在他们抢的时候,钟聪就大叫“抓贼啊,抓贼啊”。刚好有一群捕快过来就把他们全部抓起来了。马继是贼的头目,在监狱里就病死了。而这商人的两个儿子最后都被杀头,因为抢劫罪很严重。他们两个是糊里糊涂跟着人家去的,都还没搞清楚状况,最后却被杀头了。所以不能结交不好的朋友。我们前面讲到的朋友对我们的影响,“近朱者赤,近墨者黑”,一定要注意。

我们再讲几个历史上尊贤的例子。刘备三顾茅庐请出孔明来。当时曹操大军压境,眼看他们就要被消灭了,结果孔明很有智慧,就帮刘备安定了国家,最后建立了蜀汉。当时孔明已经没办法抵抗了,就赶快把老百姓和军队撤掉,用了“空城计”,孔明一个人坐在城墙上弹琴,司马懿的数万军队到来,他神情自若。最后司马懿觉得他可能有埋伏,就撤军了。孔明一个人的智慧,退了数十万军队,很不简单。这都是因为刘备尊敬他,他感念知遇之恩,所以要去报他的恩。

周朝的时候,有一个人是孔子非常佩服的人,他也非常尊贤,所以能把整个周朝治理得很好。国家要治理好,一定要有很多有德行的人到各地去当官,那个地方就被他治理好了。孔子最佩服的就是周公。周公 “制礼作乐”。这个“礼”就是做人的规矩,大家都很清楚怎样做人才不失礼,才有礼貌,循规蹈矩。现代社会,“制礼”很重要,周公在两千多年前“制礼作乐”,把国家安定下来。“作乐”就是作些可以让人德行不断提升,可以陶冶性情、稳定身心的音乐。

江本胜博士的水实验证明,你放古典音乐,水的结晶就很漂亮。你放重金属音乐,它的结晶就变得很丑陋。每天都听靡靡之音,那个人的心情每天都很浮躁。听古典雅乐,他的心就会很安定。人一浮躁,做什么事都会出状况。人一安定,做什么事都非常沉稳。所以大家要会判断,连听的音乐好不好,每天都影响自己。古时周公希望天下安定,他很尊重贤德的人,也善用贤德的人。只要有贤德的人来,他马上就去接待,为国家推荐好的人才。

为国举才之外,最重要的就是自己也是人才,要有志气做好,周公尊重贤人做到什么程度呢?“一饭三吐哺”,“一沐三握发”。周公吃一次饭,贤德的人来了,赶紧把饭吐出来去招呼贤人。所以吃一顿饭,吐好几次,时刻把贤德的人放在心上,叫“一饭三吐哺”。洗一次头发,因为古人的头发都留得很长,所以要洗很久。结果刚好洗到一半,贤人来了,赶紧弄一下出去,握着他的头发去见贤德的人。洗一次头发出来好几次,由此就可以看到他尊重贤人的态度。我们敬老尊贤,最重要的就是这个恭敬的态度,种敬田,我们的德行、福报、智慧,就在这恭敬的态度当中,每天都有加、有乘。我们怎么具体去尊贤呢?第一,身边比你优秀的同学,比你有德行的长辈,你要主动请教他,尊贤也是尊重自己,尊重自己的学业,尊重自己的道德,希望这一天不空过,一定要有进步,“勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致”。所以,尊重圣贤人,尊重经典,也就是尊重自己。主动请教,接着实践落实。你请教完,得要去做,你请教完却不去做,那就糟蹋了人家的教诲跟好意了。“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”。实践其实就是依教奉行。而这个贤人是你现在身边的人,也可以是古人。你看经典、看历史,都可以效法他们,把他们的教诲放在心上,都是在依教奉行。你的老师是古今中外的圣贤人,如果向他们学习,那你的身上就有古今中外圣贤人的德行,那你这一辈子一定会有很好的成就,这是尊贤。我们记住“见人善,即思齐”,这就是有志气。

而且你一尊贤,除了利益你之外,你还可以把身边有智慧的人进一步介绍给你的父母,介绍给你的亲朋好友,让他们也都受益,那你的心量就很大了。生命当中有缘的亲朋好友,你都想着要利益他们,推荐智者给他们,让他们也亲近有德之人,亲近五千年的智慧。当你身边都是有德行的朋友,每天都跟圣贤人学习,最高兴的人是你的父母。他们就不操心了,他们觉得孩子懂事,才说得上是孝顺。假如父母还要操心我们这个,操心我们那个,那我们就不孝了,离孝顺还远。要好好努力,我们

一旦有了德行,就能安定父母的心。

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