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第一卷 施设论

  第一卷 施设论

  对法大论中世间施设门第一

  (按释论有此门梵本元阙)

  对法大论中因施设门第二

  论中问曰:有何所因,转轮圣王,所有女宝,妙色端严,众所乐见,超人状貌,如天色相?

  答:转轮圣王彼女宝者,往昔修因,其事广大,能以清净诸物布施,所谓清净众庄严具,并余饮食衣服,涂香粖香,牀座舍宇,及灯明等,以如是因故,轮王女宝,妙色端严,众所乐见,超人状貌,如天色相。

  又问:何因轮王女宝,不白不黑,肤色中均,不长不短,不肥不瘦,身分亭等?

  答:彼女宝者,往昔修因,其事广大,能行布施,谓以诸色香味皆具足者,饮食等物,自手持奉,起无慢心,行于布施,以如是因故,所有女宝,不白不黑,肤色中均,不长不短,不肥不瘦,身分亭等。

  又问:何因轮王女宝,寒时温暖,适意快乐?

  答:彼女宝者,往昔修因,其事广大,谓若有时,冬际严凝,大风吹击,境色极寒,人所惶畏,女宝是时,于其父母知识,及师尊所,并余沙门婆罗门众,不生恼害,而复爱乐不恼害者,即以温暖事用所摄,所谓衣服卧具,涂香粖香,牀座舍宇,炉炭火具,并余温暖,应用等物,广行布施,以如是因故,轮王女宝,寒时温暖,适意快乐。

  又问:何因轮王女宝,热时清凉,适悦快乐?

  答:彼女宝者,往昔修因,其事广大,谓若有时,热际炎燠,日光炽逼,随热生虫,人极增恼,女宝是时,于其父母知识及师尊所,并余沙门婆罗门众,不生恼害,而复爱乐不恼害者,即以清凉事用所摄,谓持衣服卧具,涂香粖香,牀座舍宇,承足宝机,宝严环钏,多摩罗香,及多罗香所成众具,并余应用等物,广行布施,以如是因故,轮王女宝,热时清凉,适悦快乐。

  又问:何因轮王女宝,身诸毛孔,有旃檀香,口中常出优懵藁ㄏ悖

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