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真信、切愿
真信、切愿

真信切愿就是用至诚心念一句阿弥陀佛。

我们明明知道三藏十二部经合起来就是一句阿弥陀佛,一句阿弥陀佛四个字展开来就是三藏十二部经,知道的非常清楚,就是做不到,因你根本没有真信、切愿,对慈父阿弥陀佛没有深刻的认识和理解,只是在嘴上说说而已,心里根本没有当回事。

比如有些居士学佛,在社会上还有一些名气,大家都认为是好修行人。可当你和他说,我们准备印一些西方三圣像结缘时,他不是支支吾吾,就是不搭碴。寺庙里让你做点事情,你不吃不睡也能办到。到临终时谁来接引我们?他会说庙里的师父来接引我。大家说他连临终是阿弥陀佛来接引还是师父来接引都搞不清楚,这样学佛不是很成问题吗!还有很多的人,你看他也能坐下来念念佛,只是嘴皮上念一念,心里根本就不知道在想什么。嘴上说念佛是去西方,是多善根、多福德,这样就具备往生西方极乐世界的条件了。

我们一定要好好想一想,什么是真信,什么是真愿,什么是正行,什么是助行。当今末法时期,造业的人多,修福的人少,业大福小这样能不能去西方呢?不可能。西方极乐世界的人都是大善根大福德的人,只是嘴上念念不修福,是去不了西方的。因此,我们末法众生要多修善根、多修福德才能有往生西方极乐世界的把握。人生是无常的,生命是短暂的,一定要明明白白,不要糊里糊涂,把这一生光阴虚度了。

你把一切都放下吧!只要如理如法的认真修行,修得越精进,你自然就能够把你自己的命运改变,也能给你身边的亲朋好友都带来好的运气,就会心想事成、万事如意。

学佛首先心存恭敬,要想做好一名佛弟子,也跟念书一个样,德、智、体全面发展才能是一名非常优秀的学生。把自己的一切不正确的看法、想法、做法去掉、以佛说的去做,以戒为师,依四依法修行,深入经藏,听从祖师大德教诲,要一门深入,专修、专念、一通百通。

我们看病,人人都想找专家,没有一个胡乱找医生的。一个肚子痛的人,找一个牙医,再找一个神经科的医生等等,他能不能给你治好肚疼的病,不能。所以你一定要找一个专治肚痛的医生,一看就好。

我们学佛也是一样的道理,要对症下药。我们末法众生贵在专修,专念,因我们根性差,很难做到断惑证真。所以只有念佛特别法门能带业往生,依靠佛力加持往生西方。阿弥陀佛!

摘自 净土修行必读第二集

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