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佛陀本生十世:勤修智慧波罗蜜者─玛钬索贤人的故事(第十一
佛陀本生十世:勤修智慧波罗蜜者─玛钬索贤人的故事(第十一集)

 -上一集说到:有一个女生,刚生下了个没几个月大的第一个婴儿。她想要去参观玛钬索贤人所建的大厅堂,当有机会就抱了小孩,走到那大厅堂,看到一棵树在池边,她就把布叠成垫子给婴儿坐在树下面,自己却走下池去洗脸当时,一个女夜叉想要吃那个婴儿,就化身成女村民,进来跟小婴儿打招呼与问她说:“是你的孩子吗?很可爱,给我抱一下”,而当孩子的母亲只准许而已,她就马上抱起婴儿就逃跑了孩子的母亲看到小孩在自己的面前被抢走,就非常惊吓,赶快从池里上来,而不要命地追赶。终于,能抓到了女夜叉的筒裙,不客气地呵责地问:“你要带我的孩子去哪儿?你求我让你抱,我也因同情给你抱,你居然来抢夺我的孩子”至于,女夜叉马上就回驳说“你不要脸,突然间就来冒认与要将别人的孩子带走,哪个是你的孩子,那是我的孩子”两个人都很大声地在争吵着,边走边吵,直到了大厅堂的门口,玛钬索贤人在远处就听到两个女人争吵声,就出来在大厅堂前叫人去叫她们过来,进来后问说:“你们两位在争吵些什么事?”两个女人都争着回答,玛钬索贤人必要阻止说“尊敬的女士们,慢着,请你们一个一个讲,好吗?你们这样抢着说话,我又如何听得懂呢?”因此,就让母夜叉有机会先讲,而给当母亲的年纪较小的女士再讲母夜叉马上讲完之后,母亲的女士听到母夜叉的谎言,就更痛心,忍不住流了眼泪,她啜泣地回答,为了请求玛钬索给她主持公平当各自想证实自己是孩子的母亲,另一方面都指责对方冒认了自己的孩子。在该地方围观的大众,都更好奇与想要知道事情的真相。玛钬索听到事情经过之后,且观察了双方的行为,就知道,哪个女士是孩子的母亲,哪个女士是在撒谎-而当靠近详细观察母夜叉时,也看到她的外表跟一般人不同。即是,她有很红的眼睛,不眨眼,没有眼神,与没有身影,玛钬索马上知道这个女士,她一定是母夜叉变身来的但为了要在现场显现出事情的真相,就问两个女人说“如果让我做判决,你们两个人会不会接受我的判决吗?”两个女人也答应,会尊重玛钬索所有的判决但为了解开此争端给大众看,玛钬索才叫人在地上划了条线,把婴儿放在那条线的中间,然后让母夜叉握孩子的两只手至于那个母亲就抓两只脚,且说“你们两个人请听清楚,现在这个小孩是件公物,谁抢到就是谁的。如果谁能拉孩子越过了所划的线,而拉向自己的方向比较远的,就把孩子判给那个人为女儿,而那位女士也可以把自己的孩子带走然后,就给信号表示时间开始,两个女人都以尽全力来拉小孩,一边因想要吃,就尽力得拉。当时另一边因为对自己亲生孩子的母爱,也尽力的抢夺当孩子被那样拉来拉去,就如:孩子的手臂,脚与身体,将要被拉断了,就哭得很大声,因为忍不住疼痛当听到最疼爱孩子的哭泣声,就是最有力量的声音,使身为母亲者的心,都几乎破碎了。孩子的母亲,当听到小婴儿的哭泣。她的心就软了,不能忍心再听到那哭泣的声音了她就勉强的停止了拉,让女夜叉把自己的孩子拉了过去。然后,就只有叹息,与站着哭泣,如将要断气了一般玛钬索问来围观的群众说:“各位,一般当母亲的女生的心,跟不是身为母亲的女生。谁会有温柔的心而跟随自己孩子的反应,是当母亲的,或者不是当母亲的?”“是当母亲的心,玛钬索。无论如何,只有母亲会有温柔的心,跟随着孩子的反应” 一个声音在群众中响起,围观在该地方的每个人,也都一起说“是….是”玛钬索才当众总结了看法说“是啊!只有母亲才会全心全意地爱护孩子。当孩子生活安乐的时候,母亲也一起愉快,但当孩子了生病,母亲的心也会痛苦,身体与心情也一起不舒畅,如比孩子,还遭到更多的痛苦。而且母亲对孩子的爱越深,悲伤的程度就更加倍。

 

当玛钬索看到在该地方的群众大部分,都开始懂事了,才引进入刚才事情的话题,“现在,各位大家看到有何明显之处吗?”,玛钬索问“各位认为,谁应该是小婴儿的真正的母亲呢!是抢走女生的,还是放了孩子而站着那哭泣的女生”“放了孩子而站在那里哭泣的女生,就是孩子的母亲”大众都异口同声说到。“这样的话”玛钬索用开朗的声音讲“各位,你们知悉了吗,把孩子抢走的那个女生,她是无理地讲说自己是婴儿的母亲。”“那点还不清楚,我们还未做判决。我们只知道,那个女生一定不是孩子的母亲”-

“当然,这个女生并不是人,她怎么会是这孩子的母亲呢?”玛钬索开口,同时将手指指向化身来的女夜叉“因为她是个女夜叉,是要来抢婴儿。为了把他当作食物”,女夜叉听到就感到惊吓,低头不敢看别人,但是她会愿意归还孩子吗?请等待观赏下一集。

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