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蔡礼旭:劝诫是用一切的善巧提起对方的正念
蔡礼旭老师主讲 

 

  有一句话提到:“汤武以谔谔而昌”,商汤、周武王,“桀纣以唯唯而亡”。商汤、周武王,这个“谔谔”就是他在朝廷之上,都是主动的纳谏,希望这些大臣从方方面面给他指出问题,生怕他们不讲,所以这些大臣都对他直言不讳,把很多客观的状况、基层的状况告诉他。桀纣,这些是暴君,他在朝廷之上,底下的人都不敢讲话,讲话很可能就要拖出去,被修理了。所以为什么会兴?能纳谏。为什么会亡?就是暴虐,听不进去意见。  所以魏文侯,有一天,刚好在哼着一首歌,他哼着哼着就说:啊,我最高兴的事,就是所有的人都听我的。他就这么哼着这个词,在那儿唱啊唱啊。结果他旁边刚好有一位琴师、乐师,这个乐师他是瞎子。  为什么乐师是瞎子呢?因为他从事音乐,怕自己的专注力被眼睛分散,为了要能够做出真的能教化人心的音乐,他要专注他的耳力,他就把眼睛给弄瞎了。所以古代人那种舍自己的身去成就别人的心,让我们非常的动容。  当他听到自己的国君在唱着这句话,他最高兴的事就是所有的人都听他的,结果这个乐师马上抱着他的琴,就往国君讲话的地方就整个冲过去,冲撞他的国君,而且是非常的勇猛,因为他瞎了嘛,他也看不准,他就听着那个声音,就冲过去了。结果魏文侯被他吓了一大跳,赶紧闪开,但是因为太紧急了,魏文侯也跌下去,把国君的帽子都摔坏了,前面那个帽带,撒在地上了。  魏文侯很惊慌,马上说到:“冲撞国君判什么罪?”马上旁边的士兵马上:“判死罪。”“好!”就把这个师旷抓住就要去行刑了。而这些读书人每一次要被行刑的时候都是很从容,都会让那个想杀的人,觉得很奇怪。就很从容的对他国君讲:“国君啊,我既然是死罪了,你可不可以让我讲两句话?”“好,你就讲吧。”师旷就讲:“我从小就听到,尧舜都是希望别人给他很多的意见,桀纣就是自以为是、自大、自尊,都不听人家的意见。所以我刚刚听到“我最高兴就是所有的人都听我的”,我以为我是听到桀纣,所以,国君,我是要撞桀纣,我不是要撞你啊。”  所以事实上,劝人不是很复杂,就是把人的正念给提起来就对啦!而不是要跟对方比高下,我比较有德,你比较无德,不是这个样子的。只要把对方的正念提起来,他马上就能转过来了。  您看,有一次齐景公,他最喜欢的马,被部下给养死了。齐景公很生气:“来人啊,马上给我拖出去砍了!”就要杀了那个人。然后晏婴马上就说:“这个人太可恶了,不用别人动手,我来就好了。”晏婴马上就上前去要杀那个人,然后对那个人说:“我告诉你,你犯了三个大罪。第一,把君王最心爱的马给养死了。第二个大罪,是让国人听到君王居然为了一匹马杀人。第三个大罪是什么,让所有的诸侯国都轻视我们的国君,居然为了马杀自己的人民。你看你罪重不重!”齐景公说:“好了好了,放了他,放了他。”  所以这个劝诫是用一切的善巧,把国君、把领导的正念提起来就对了,而不是很冲,去抵触国君,或者抵触领导者。  结果魏文侯,听到乐师师旷这么说,他马上就很惭愧,“不是他错了,是我错了。所以,把这个琴(就是冲撞他的琴,都撞坏了),放在我们的城门,让所有的人都看到我的过失。然后这个帽子也别修了,我每一天带着它就想起师旷给我的提醒。”你看这个领导者不简单,这么样严于律己。 

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