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眼睛与嘴巴

眼睛与嘴巴

眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身体、心灵,在佛教里为「六根」,又叫「六识」。透过六根-眼、耳、鼻、如、身、心来认识世界的「六尘」--巴、声、香味、触、法,这就构成了人的身心活动。

六识在一个人的身上,都是非常的重要。八体的村庄,主人翁的村长是心识;眼睛、耳朵、嘴色、鼻子、身体,是随从心识所生起的,所以又叫「五俱意识」。

眼睛看东西,必须具备九个因缘,才能有彼此的作用。嘴巴能说能唱,坏的人事能说成是好的,好的人事也能说成是坏的;滔滔不绝的善恶口业,也为人生带来许多的麻烦。

六识中,身体好象一个村庄,鼻子好比探子;另外的眼睛、耳朵嘴巴、心灵,你那一识用得比较多呢?你是喜欢看得多呢?还是喜欢听得多呢?还是喜观用嘴巴说的比较多呢?

假如你稍微注意一下,我们中国同胞都比较不喜欢用眼睛看,也不喜用耳朵听,而都喜欢用嘴巴说。例如,一个观光团到了海外去旅行,进了饭站,导游先生集合大家说道:在我左快边是一个餐厅,大家六点钟进去吃饭;「在我右手边是一间厕所,大家可以去方便」。

导游说了以后很放心,因为餐厅、洗手间还有指路牌,大家可以循着前往。但是讲完解散后,总有心会问:王导游,洗手间在那里?导游听了要生气也不是,不生气也好笑,刚刚不是才说过了吗?你为什么没有听到呢?再说,明明也有指路的标志,你为什么又要再问一次呢?由此可见中国同胞,不管你讲什么,他都不注意听,你写什么,他也不注意看,总认为到时候问一下,就可以解决问题了!

其实,眼识九缘生,耳朵更加有用处。远处的东西,眼睛看不到,耳朵可以听得到;隔壁的东西看不到,声音可以听得到;过去的事情看不到,你重说一次,我还可以听得到。眼、耳各有专长,可惜大家不利用,只利用经常造成口舌是非之争的嘴巴,大家都相信它,总认为要说了才算数。

所谓「亲眼看的」、「亲耳听的」、「亲自说的」;说的会是是非非,听的也会真真假假,只有看的,才是最为真实。因此,我们中国的同胞,实在应该多多利用眼睛来看看这个世界人生,而不要凡事只靠耳朵和嘴巴喔!《人间福报》2001年8月7日

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